2025-10-30
週四共修---讀誦華嚴經第27卷
19:30-21:00 線上共修
十迴向：
一者救護一切眾生離眾生相迴向，
二者不壞迴向，
三者等一 切諸佛迴向，
四者至一切處迴向，
五者無盡功德藏迴向，
六者入一 切平等善根迴向，(隨順堅固一切善根迴向)
一者救護一切眾生離眾生相迴向，
二者不壞迴向，
三者等一 切諸佛迴向，
四者至一切處迴向，
五者無盡功德藏迴向，
六者入一 切平等善根迴向，(隨順堅固一切善根迴向)
七者等隨順一切眾生迴向，
八者真如相迴向，
九 者無縛無著解脫迴向，
十者入法界無量迴向。
八者真如相迴向，
九 者無縛無著解脫迴向，
十者入法界無量迴向。
華嚴經第27卷
隨順堅固善根迴向c
「佛子！菩薩摩訶薩布施乞者連膚頂髻，如寶髻王菩薩、勝妙身菩薩，及餘無量諸菩薩等。菩薩是時見乞者來，心生歡喜而語之言：『汝今若須連膚頂髻，可就我取。我此頂髻，閻浮提中最為第一。』作是語時，心無動亂，不念餘業，捨離世間，志求寂靜，究竟清淨，精勤質直，向一切智；便執利刀割其頭上連膚頂髻，右膝著地，合十指掌，一心施與；正念三世一切諸佛菩薩所行，發大歡喜，增上志樂；於諸法中意善開解，不取於苦，了知苦受無相無生，諸受互起，無有常住：『是故我應同去、來、今一切菩薩修行大捨，發深信樂，求一切智無有退轉，不由他教善知識力。』
菩薩摩訶薩作是施時，以諸善根如是迴向，所謂：『
①願一切眾生得無見頂，成就菩薩如塔之髻；
②願一切眾生得紺青髮、金剛髮、細軟髮，能滅眾生一切煩惱；
③願一切眾生得潤澤髮、密緻髮、不侵鬢額髮；
④願一切眾生得柔軟髮、盡於鬢額而生髮；
⑤願一切眾生得如卐字髮、螺文右旋髮；
⑥願一切眾生得佛相髮，永離一切煩惱結習；
⑦願一切眾生得光明髮，其光普照十方世界；
⑧願一切眾生得無亂髮、如如來髮，淨妙無雜；
⑨願一切眾生得成應供頂塔之髮，令其見者如見佛髮；
⑩願一切眾生皆得如來無染著髮，永離一切闇翳塵垢。
』是為菩薩摩訶薩施連膚髻時善根迴向；為令眾生其心寂靜，皆得圓滿諸陀羅尼，究竟如來一切種智、十種力故。
「佛子！菩薩摩訶薩以眼布施諸來乞者，如歡喜行菩薩、月光王菩薩，及餘無量諸菩薩等所行惠施。菩薩摩訶薩布施眼時，起清淨施眼心，起清淨智眼心，起依止法光明心，起現觀無上佛道心，發迴向廣大智慧心，發與三世菩薩平等捨施心，發於無礙眼起不壞淨信心，於其乞者起歡喜攝受心；為究竟一切神通故，為生佛眼故，為增廣大菩提心故，為修習大慈悲故，為制伏六根故，於如是法而生其心。佛子！菩薩摩訶薩布施眼時，於其乞者心生愛樂，為設施會，增長法力；捨離世間愛見放逸，除斷欲縛，修習菩提；隨彼所求，心安不動，不違其意，皆令滿足，而常隨順無二捨行。以此善根如是迴向，所謂：『
①願一切眾生得最勝眼，示導一切；
②願一切眾生得無礙眼，開廣智藏；
③願一切眾生得淨肉眼，光明鑒徹，無能蔽者；
④願一切眾生得淨天眼，悉見眾生生死業果；
⑤願一切眾生得淨法眼，能隨順入如來境界；
⑥願一切眾生得智慧眼，捨離一切分別取著；
⑦願一切眾生具足佛眼，悉能覺悟一切諸法；
⑧願一切眾生成就普眼，盡諸境界無所障礙；
⑨願一切眾生成就清淨離癡瞖眼，了眾生界空無所有；
⑩願一切眾生具足清淨無障礙眼，皆得究竟如來十力。
』是為菩薩摩訶薩布施眼時善根迴向，為令眾生得一切智清淨眼故。
「佛子！菩薩摩訶薩能以耳、鼻施諸乞者，如勝行王菩薩、無怨勝菩薩，及餘無量諸菩薩等。布施之時，親附乞者，專心修習諸菩薩行；具佛種性，生如來家，念諸菩薩所修施行，常勤發起諸佛菩提，清淨諸根功德智慧；觀察三有，無一堅固；願常得見諸佛菩薩，隨順憶念一切佛法；知身虛妄空無所有，無所貪惜。菩薩如是施耳、鼻時，心常寂靜，調伏諸根；免濟眾生險惡諸難，生長一切智慧功德；入大施海，了達法義，具修諸道；依智慧行，得法自在，以不堅身易堅固身。
佛子！菩薩摩訶薩布施耳時，以諸善根如是迴向，所謂：『
①願一切眾生得無礙耳，普聞一切說法之音；
②願一切眾生得無障耳，悉能解了一切音聲；
③願一切眾生得如來耳，一切聰達無所壅滯；
④願一切眾生得清淨耳，不因耳處生分別心；
⑤願一切眾生得無聾聵耳，令蒙昧識畢竟不生；
⑥願一切眾生得遍法界耳，悉知一切諸佛法音；
⑦願一切眾生得無礙耳，開悟一切無障礙法；
⑧願一切眾生得無壞耳，善知諸論，無能壞者；
⑨願一切眾生得普聞耳，廣大清淨，為諸耳王；
⑩願一切眾生具足天耳及以佛耳。
』是為菩薩摩訶薩布施耳時善根迴向，為令眾生皆悉獲得清淨耳故。
佛子！菩薩摩訶薩布施鼻時，如是迴向，所謂：『
⑴願一切眾生①得隆直鼻，②得隨好鼻，③得善相鼻，④得可愛樂鼻，⑤得淨妙鼻，⑥得隨順鼻，⑦得高顯鼻，⑧得伏怨鼻，⑨得善見鼻，⑩得如來鼻；
⑵願一切眾生①得離恚怒面，②得一切法面，③得無障礙面，④得善見面，⑤得隨順面，⑥得清淨面，⑦得離過失面，⑧得如來圓滿面，⑨得遍一切處面，⑩得無量美好面。
』是為菩薩摩訶薩布施鼻時善根迴向，
①為令眾生究竟得入諸佛法故，
②為令眾生究竟攝受諸佛法故，
③為令眾生究竟了知諸佛法故，
④為令眾生究竟住持諸佛法故，
⑤為令眾生究竟常見諸如來故，
⑥為令眾生皆悉證得佛法門故，
⑦為令眾生究竟成就無能壞心故，
⑧為令眾生皆能照了諸佛正法故，
⑨為令眾生普悉嚴淨諸佛國土故，
⑩為令眾生皆得如來大威力身故。
是為菩薩摩訶薩施耳、鼻時善根迴向。
「佛子！菩薩摩訶薩安住堅固自在地中，能以牙齒施諸眾生，猶如往昔華齒王菩薩、六牙象王菩薩，及餘無量諸菩薩等。
菩薩摩訶薩施牙齒時，其心清淨，希有難得如優曇華。所謂：①無盡心施、②大信心施、③步步成就無量捨心施、④調伏諸根心施、⑤一切悉捨心施、⑥一切智願心施、⑦安樂眾生心施、⑧大施、極施、勝施、最勝施、輟身要用無所嫌恨心施。菩薩爾時，以諸善根如是迴向，所謂：『
①願一切眾生得銛白牙齒，成最勝塔，受天人供；
②願一切眾生得齊平牙齒，如佛相好，無有踈缺；
③願一切眾生得調伏心，善趣菩薩波羅蜜行；
④願一切眾生口善清淨，牙齒鮮白，分明顯現；
⑤願一切眾生得可憶念莊嚴牙齒，其口清淨，無可惡相；
⑥願一切眾生牙齒成就具滿四十，常出種種希有妙香；
⑦願一切眾生意善調伏，牙齒鮮潔如白蓮華，文理迴旋卐字成就；
⑧願一切眾生口脣鮮淨，牙齒潔白，放無量光周遍照耀；
⑨願一切眾生牙齒堅利，食無完粒，無所味著，為上福田；
⑩願一切眾生於牙齒間常放光明，授諸菩薩第一記別。
』是為菩薩摩訶薩施牙齒時善根迴向；為令眾生具一切智，於諸法中智慧清淨故。
「佛子！菩薩摩訶薩若有人來從乞舌時，於乞者所，以慈悲心軟語、愛語，猶如往昔端正面王菩薩、不退轉菩薩，及餘無量諸菩薩等。佛子！菩薩摩訶薩於諸趣中而受生時，有無量百千億那由他眾生而來乞舌。菩薩爾時，安置其人在師子座，以①無恚心、②無害心、③無恨心、④大威德心、⑤從佛種性所生心、⑥住於菩薩所住心、⑦常不濁亂心、⑧住大勢力心、⑨於身無著心、⑩於語無著心，兩膝著地，開口出舌，以示乞者；慈心軟語而告之言：『我今此身，普皆屬汝。可取我舌，隨意所用；令汝所願，皆得滿足。』
菩薩爾時，以諸善根如是迴向，所謂：『
①願一切眾生得周普舌，悉能宣示諸語言法；
②願一切眾生得覆面舌，所言無二，皆悉真實；
③願一切眾生得普覆一切佛國土舌，示現諸佛自在神通；
④願一切眾生得軟薄舌，恒受美妙清淨上味；
⑤願一切眾生得辯才舌，能斷一切世間疑網；
⑥願一切眾生得光明舌，能放無數萬億光明；
⑦願一切眾生得決定舌，辯說諸法無有窮盡；
⑧願一切眾生得普調伏舌，善能開示一切祕要，所有言說皆令信受；
⑨願一切眾生得普通達舌，善入一切語言大海；
⑩願一切眾生得善說一切諸法門舌，於言語智悉到彼岸。
』是為菩薩摩訶薩布施舌時善根迴向，為令眾生皆得圓滿無礙智故。
「佛子！菩薩摩訶薩以頭布施諸來乞者，如最勝智菩薩，及大丈夫迦尸國王等諸大菩薩所行布施；①為欲成就入一切法最勝智首，②為欲成就證大菩提救眾生首，③為欲具足見一切法最第一首，④為得正見清淨智首，⑤為欲成就無障礙首，⑥為欲證得第一地首，⑦為求世間最勝智首，⑧欲成三界無能見頂淨智慧首，⑨為得示現普到十方智慧王首，⑩為欲滿足一切諸法無能破壞自在之首。
佛子！菩薩摩訶薩安住是法，精勤修習，則為已入諸佛種性，學佛行施；於諸佛所，生清淨信，增長善根；令諸乞者，皆得喜足；其心清淨，慶悅無量；心淨信解，照明佛法；發菩提意，安住捨心；諸根悅豫，功德增長；生善樂欲，常好修行廣大施行。
菩薩爾時，以諸善根如是迴向，所謂：『
願一切眾生①得如來頭，②得無見頂；③於一切處無能映蔽，④於諸佛剎最為上首；⑤其髮右旋，光淨潤澤，卐字嚴飾，世所希有；⑥具足佛首，成就智首，⑦一切世間最第一首，⑧為具足首，⑨為清淨首，⑩為坐道場圓滿智首。
』是為菩薩摩訶薩布施頭時善根迴向；為令眾生得最勝法，成於無上大智慧故。
「佛子！菩薩摩訶薩以其手、足施諸眾生，如常精進菩薩、無憂王菩薩，及餘無量諸菩薩等。於諸趣中種種生處布施手、足，以信為手，起饒益行；往返周旋，勤修正法，願得寶手以手為施；所行不空，具菩薩道，常舒其手擬將廣惠；安步遊行，勇猛無怯，以淨信力具精進行，除滅惡道，成就菩提。
佛子！菩薩摩訶薩如是施時，以無量無邊廣大之心，開淨法門，入諸佛海；成就施手，周給十方；願力任持一切智道，住於究竟離垢之心；法身、智身無斷無壞，一切魔業不能傾動；依善知識堅固其心，同諸菩薩修行施度。
佛子！菩薩摩訶薩為諸眾生求一切智，施手、足時，以諸善根如是迴向，所謂：『
①願一切眾生具神通力，皆得寶手；
②得寶手已，各相尊敬，生福田想，以種種寶更相供養；
③又以眾寶供養諸佛，興妙寶雲遍諸佛土，令諸眾生互起慈心，不相惱害；
④遊諸佛剎，安住無畏，自然具足究竟神通。
⑤又令皆得寶手、華手、香手、衣手、蓋手、華鬘手、末香手、莊嚴具手、無邊手、無量手、普手；
⑥得是手已，以神通力常勤往詣一切佛土，
⑦能以一手遍摩一切諸佛世界，
⑧以自在手持諸眾生，得妙相手放無量光，
⑨能以一手普覆眾生，
⑩成於如來手指網縵赤銅爪相。』
菩薩爾時，以大願手普覆眾生：『
願一切眾生志常樂求無上菩提，出生一切功德大海，見來乞者歡喜無厭，入佛法海同佛善根。
』是為菩薩摩訶薩施手、足時善根迴向。
「佛子！菩薩摩訶薩壞身出血布施眾生，如法業菩薩、善意王菩薩，及餘無量諸菩薩等。於諸趣中施身血時，起成就一切智心，起欣仰大菩提心，起樂修菩薩行心，起不取苦受心，起樂見乞者心，起不嫌來乞心，起趣向一切菩薩道心，起守護一切菩薩捨心，起增廣菩薩善施心，起不退轉心、不休息心、無戀己心；以諸善根如是迴向，所謂：『
①願一切眾生皆得成就法身、智身；
②願一切眾生得無勞倦身，猶如金剛；
③願一切眾生得不可壞身，無能傷害；
④願一切眾生得如變化身，普現世間無有盡極；
⑤願一切眾生得可愛樂身，淨妙堅固；
⑥願一切眾生得法界生身，同於如來無所依止；
⑦願一切眾生得如妙寶光明之身，一切世人無能映蔽；
⑧願一切眾生得智藏身，於不死界而得自在；
⑨願一切眾生得寶海身，見皆獲益，無空過者；
⑩願一切眾生得虛空身，世間惱患無能染著。
』是為菩薩摩訶薩施身血時，以大乘心、清淨心、廣大心、欣悅心、慶幸心、歡喜心、增上心、安樂心、無濁心善根迴向。
......
「佛子！菩薩摩訶薩布施乞者連膚頂髻，如寶髻王菩薩、勝妙身菩薩，及餘無量諸菩薩等。菩薩是時見乞者來，心生歡喜而語之言：『汝今若須連膚頂髻，可就我取。我此頂髻，閻浮提中最為第一。』作是語時，心無動亂，不念餘業，捨離世間，志求寂靜，究竟清淨，精勤質直，向一切智；便執利刀割其頭上連膚頂髻，右膝著地，合十指掌，一心施與；正念三世一切諸佛菩薩所行，發大歡喜，增上志樂；於諸法中意善開解，不取於苦，了知苦受無相無生，諸受互起，無有常住：『是故我應同去、來、今一切菩薩修行大捨，發深信樂，求一切智無有退轉，不由他教善知識力。』
菩薩摩訶薩作是施時，以諸善根如是迴向，所謂：『
①願一切眾生得無見頂，成就菩薩如塔之髻；
②願一切眾生得紺青髮、金剛髮、細軟髮，能滅眾生一切煩惱；
③願一切眾生得潤澤髮、密緻髮、不侵鬢額髮；
④願一切眾生得柔軟髮、盡於鬢額而生髮；
⑤願一切眾生得如卐字髮、螺文右旋髮；
⑥願一切眾生得佛相髮，永離一切煩惱結習；
⑦願一切眾生得光明髮，其光普照十方世界；
⑧願一切眾生得無亂髮、如如來髮，淨妙無雜；
⑨願一切眾生得成應供頂塔之髮，令其見者如見佛髮；
⑩願一切眾生皆得如來無染著髮，永離一切闇翳塵垢。
』是為菩薩摩訶薩施連膚髻時善根迴向；為令眾生其心寂靜，皆得圓滿諸陀羅尼，究竟如來一切種智、十種力故。
「佛子！菩薩摩訶薩以眼布施諸來乞者，如歡喜行菩薩、月光王菩薩，及餘無量諸菩薩等所行惠施。菩薩摩訶薩布施眼時，起清淨施眼心，起清淨智眼心，起依止法光明心，起現觀無上佛道心，發迴向廣大智慧心，發與三世菩薩平等捨施心，發於無礙眼起不壞淨信心，於其乞者起歡喜攝受心；為究竟一切神通故，為生佛眼故，為增廣大菩提心故，為修習大慈悲故，為制伏六根故，於如是法而生其心。佛子！菩薩摩訶薩布施眼時，於其乞者心生愛樂，為設施會，增長法力；捨離世間愛見放逸，除斷欲縛，修習菩提；隨彼所求，心安不動，不違其意，皆令滿足，而常隨順無二捨行。以此善根如是迴向，所謂：『
①願一切眾生得最勝眼，示導一切；
②願一切眾生得無礙眼，開廣智藏；
③願一切眾生得淨肉眼，光明鑒徹，無能蔽者；
④願一切眾生得淨天眼，悉見眾生生死業果；
⑤願一切眾生得淨法眼，能隨順入如來境界；
⑥願一切眾生得智慧眼，捨離一切分別取著；
⑦願一切眾生具足佛眼，悉能覺悟一切諸法；
⑧願一切眾生成就普眼，盡諸境界無所障礙；
⑨願一切眾生成就清淨離癡瞖眼，了眾生界空無所有；
⑩願一切眾生具足清淨無障礙眼，皆得究竟如來十力。
』是為菩薩摩訶薩布施眼時善根迴向，為令眾生得一切智清淨眼故。
「佛子！菩薩摩訶薩能以耳、鼻施諸乞者，如勝行王菩薩、無怨勝菩薩，及餘無量諸菩薩等。布施之時，親附乞者，專心修習諸菩薩行；具佛種性，生如來家，念諸菩薩所修施行，常勤發起諸佛菩提，清淨諸根功德智慧；觀察三有，無一堅固；願常得見諸佛菩薩，隨順憶念一切佛法；知身虛妄空無所有，無所貪惜。菩薩如是施耳、鼻時，心常寂靜，調伏諸根；免濟眾生險惡諸難，生長一切智慧功德；入大施海，了達法義，具修諸道；依智慧行，得法自在，以不堅身易堅固身。
佛子！菩薩摩訶薩布施耳時，以諸善根如是迴向，所謂：『
①願一切眾生得無礙耳，普聞一切說法之音；
②願一切眾生得無障耳，悉能解了一切音聲；
③願一切眾生得如來耳，一切聰達無所壅滯；
④願一切眾生得清淨耳，不因耳處生分別心；
⑤願一切眾生得無聾聵耳，令蒙昧識畢竟不生；
⑥願一切眾生得遍法界耳，悉知一切諸佛法音；
⑦願一切眾生得無礙耳，開悟一切無障礙法；
⑧願一切眾生得無壞耳，善知諸論，無能壞者；
⑨願一切眾生得普聞耳，廣大清淨，為諸耳王；
⑩願一切眾生具足天耳及以佛耳。
』是為菩薩摩訶薩布施耳時善根迴向，為令眾生皆悉獲得清淨耳故。
佛子！菩薩摩訶薩布施鼻時，如是迴向，所謂：『
⑴願一切眾生①得隆直鼻，②得隨好鼻，③得善相鼻，④得可愛樂鼻，⑤得淨妙鼻，⑥得隨順鼻，⑦得高顯鼻，⑧得伏怨鼻，⑨得善見鼻，⑩得如來鼻；
⑵願一切眾生①得離恚怒面，②得一切法面，③得無障礙面，④得善見面，⑤得隨順面，⑥得清淨面，⑦得離過失面，⑧得如來圓滿面，⑨得遍一切處面，⑩得無量美好面。
』是為菩薩摩訶薩布施鼻時善根迴向，
①為令眾生究竟得入諸佛法故，
②為令眾生究竟攝受諸佛法故，
③為令眾生究竟了知諸佛法故，
④為令眾生究竟住持諸佛法故，
⑤為令眾生究竟常見諸如來故，
⑥為令眾生皆悉證得佛法門故，
⑦為令眾生究竟成就無能壞心故，
⑧為令眾生皆能照了諸佛正法故，
⑨為令眾生普悉嚴淨諸佛國土故，
⑩為令眾生皆得如來大威力身故。
是為菩薩摩訶薩施耳、鼻時善根迴向。
「佛子！菩薩摩訶薩安住堅固自在地中，能以牙齒施諸眾生，猶如往昔華齒王菩薩、六牙象王菩薩，及餘無量諸菩薩等。
菩薩摩訶薩施牙齒時，其心清淨，希有難得如優曇華。所謂：①無盡心施、②大信心施、③步步成就無量捨心施、④調伏諸根心施、⑤一切悉捨心施、⑥一切智願心施、⑦安樂眾生心施、⑧大施、極施、勝施、最勝施、輟身要用無所嫌恨心施。菩薩爾時，以諸善根如是迴向，所謂：『
①願一切眾生得銛白牙齒，成最勝塔，受天人供；
②願一切眾生得齊平牙齒，如佛相好，無有踈缺；
③願一切眾生得調伏心，善趣菩薩波羅蜜行；
④願一切眾生口善清淨，牙齒鮮白，分明顯現；
⑤願一切眾生得可憶念莊嚴牙齒，其口清淨，無可惡相；
⑥願一切眾生牙齒成就具滿四十，常出種種希有妙香；
⑦願一切眾生意善調伏，牙齒鮮潔如白蓮華，文理迴旋卐字成就；
⑧願一切眾生口脣鮮淨，牙齒潔白，放無量光周遍照耀；
⑨願一切眾生牙齒堅利，食無完粒，無所味著，為上福田；
⑩願一切眾生於牙齒間常放光明，授諸菩薩第一記別。
』是為菩薩摩訶薩施牙齒時善根迴向；為令眾生具一切智，於諸法中智慧清淨故。
「佛子！菩薩摩訶薩若有人來從乞舌時，於乞者所，以慈悲心軟語、愛語，猶如往昔端正面王菩薩、不退轉菩薩，及餘無量諸菩薩等。佛子！菩薩摩訶薩於諸趣中而受生時，有無量百千億那由他眾生而來乞舌。菩薩爾時，安置其人在師子座，以①無恚心、②無害心、③無恨心、④大威德心、⑤從佛種性所生心、⑥住於菩薩所住心、⑦常不濁亂心、⑧住大勢力心、⑨於身無著心、⑩於語無著心，兩膝著地，開口出舌，以示乞者；慈心軟語而告之言：『我今此身，普皆屬汝。可取我舌，隨意所用；令汝所願，皆得滿足。』
菩薩爾時，以諸善根如是迴向，所謂：『
①願一切眾生得周普舌，悉能宣示諸語言法；
②願一切眾生得覆面舌，所言無二，皆悉真實；
③願一切眾生得普覆一切佛國土舌，示現諸佛自在神通；
④願一切眾生得軟薄舌，恒受美妙清淨上味；
⑤願一切眾生得辯才舌，能斷一切世間疑網；
⑥願一切眾生得光明舌，能放無數萬億光明；
⑦願一切眾生得決定舌，辯說諸法無有窮盡；
⑧願一切眾生得普調伏舌，善能開示一切祕要，所有言說皆令信受；
⑨願一切眾生得普通達舌，善入一切語言大海；
⑩願一切眾生得善說一切諸法門舌，於言語智悉到彼岸。
』是為菩薩摩訶薩布施舌時善根迴向，為令眾生皆得圓滿無礙智故。
「佛子！菩薩摩訶薩以頭布施諸來乞者，如最勝智菩薩，及大丈夫迦尸國王等諸大菩薩所行布施；①為欲成就入一切法最勝智首，②為欲成就證大菩提救眾生首，③為欲具足見一切法最第一首，④為得正見清淨智首，⑤為欲成就無障礙首，⑥為欲證得第一地首，⑦為求世間最勝智首，⑧欲成三界無能見頂淨智慧首，⑨為得示現普到十方智慧王首，⑩為欲滿足一切諸法無能破壞自在之首。
佛子！菩薩摩訶薩安住是法，精勤修習，則為已入諸佛種性，學佛行施；於諸佛所，生清淨信，增長善根；令諸乞者，皆得喜足；其心清淨，慶悅無量；心淨信解，照明佛法；發菩提意，安住捨心；諸根悅豫，功德增長；生善樂欲，常好修行廣大施行。
菩薩爾時，以諸善根如是迴向，所謂：『
願一切眾生①得如來頭，②得無見頂；③於一切處無能映蔽，④於諸佛剎最為上首；⑤其髮右旋，光淨潤澤，卐字嚴飾，世所希有；⑥具足佛首，成就智首，⑦一切世間最第一首，⑧為具足首，⑨為清淨首，⑩為坐道場圓滿智首。
』是為菩薩摩訶薩布施頭時善根迴向；為令眾生得最勝法，成於無上大智慧故。
「佛子！菩薩摩訶薩以其手、足施諸眾生，如常精進菩薩、無憂王菩薩，及餘無量諸菩薩等。於諸趣中種種生處布施手、足，以信為手，起饒益行；往返周旋，勤修正法，願得寶手以手為施；所行不空，具菩薩道，常舒其手擬將廣惠；安步遊行，勇猛無怯，以淨信力具精進行，除滅惡道，成就菩提。
佛子！菩薩摩訶薩如是施時，以無量無邊廣大之心，開淨法門，入諸佛海；成就施手，周給十方；願力任持一切智道，住於究竟離垢之心；法身、智身無斷無壞，一切魔業不能傾動；依善知識堅固其心，同諸菩薩修行施度。
佛子！菩薩摩訶薩為諸眾生求一切智，施手、足時，以諸善根如是迴向，所謂：『
①願一切眾生具神通力，皆得寶手；
②得寶手已，各相尊敬，生福田想，以種種寶更相供養；
③又以眾寶供養諸佛，興妙寶雲遍諸佛土，令諸眾生互起慈心，不相惱害；
④遊諸佛剎，安住無畏，自然具足究竟神通。
⑤又令皆得寶手、華手、香手、衣手、蓋手、華鬘手、末香手、莊嚴具手、無邊手、無量手、普手；
⑥得是手已，以神通力常勤往詣一切佛土，
⑦能以一手遍摩一切諸佛世界，
⑧以自在手持諸眾生，得妙相手放無量光，
⑨能以一手普覆眾生，
⑩成於如來手指網縵赤銅爪相。』
菩薩爾時，以大願手普覆眾生：『
願一切眾生志常樂求無上菩提，出生一切功德大海，見來乞者歡喜無厭，入佛法海同佛善根。
』是為菩薩摩訶薩施手、足時善根迴向。
「佛子！菩薩摩訶薩壞身出血布施眾生，如法業菩薩、善意王菩薩，及餘無量諸菩薩等。於諸趣中施身血時，起成就一切智心，起欣仰大菩提心，起樂修菩薩行心，起不取苦受心，起樂見乞者心，起不嫌來乞心，起趣向一切菩薩道心，起守護一切菩薩捨心，起增廣菩薩善施心，起不退轉心、不休息心、無戀己心；以諸善根如是迴向，所謂：『
①願一切眾生皆得成就法身、智身；
②願一切眾生得無勞倦身，猶如金剛；
③願一切眾生得不可壞身，無能傷害；
④願一切眾生得如變化身，普現世間無有盡極；
⑤願一切眾生得可愛樂身，淨妙堅固；
⑥願一切眾生得法界生身，同於如來無所依止；
⑦願一切眾生得如妙寶光明之身，一切世人無能映蔽；
⑧願一切眾生得智藏身，於不死界而得自在；
⑨願一切眾生得寶海身，見皆獲益，無空過者；
⑩願一切眾生得虛空身，世間惱患無能染著。
』是為菩薩摩訶薩施身血時，以大乘心、清淨心、廣大心、欣悅心、慶幸心、歡喜心、增上心、安樂心、無濁心善根迴向。
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