學會簡介

中華阿逸多學會從2015年8月23日之中元法會結束後，由方老師帶領的成佛實驗，亦同步的推舉到最高峰狀態。四十位報名培訓的上師先後完成各種法界的考驗和挑戰。

許多不見經傳的成佛故事，點點滴滴的呈現在我們面前，原來實驗成佛的結局、是看見一些不可能出現的現象？

正當我們正在看得口呆目瞪的時候！方老師卻敲醒大家的頭，雖然我們已經看清楚成佛的答案，但是未來的新進人員，卻不能夠如此奔走，一般世人無法呈現如此強度的堅持。

迂迴帶領，走過高山，爬過深谷，看看風景，觀賞牛羊，了解生態，熱愛運動，看一點卡通動畫，舒情和解放。

欣賞獵人的武功和訓練方法，等到他們武功訓練有點成就時、同時身體也變成孔武有力之際，才可以帶領他們登上如此之高峰，讓他們也可以獲取攀越成佛之巔的成就。

精神導師

本會敦請方老師永來為中華阿逸多學會的精神導師，帶領會員共同走向正思惟的佛法修持與發展。本會將實踐方老師在佛法教育的精神與理念，分別為人文主義的精神、多次元空間學習理念、般若的三段架構研究理念，茲分述如下:

法源

佛法必須重視源頭，這個源頭就稱為法源；法源必須往上連接到最先的創始者，禪之法源屬古老諸佛，並沒有嚴格分類，中國佛法之中禪的法源是達摩祖師；三眛之法源是古老的普賢王如來、般若的法源是釋迦牟尼佛、唯識的法源是彌勒佛。而方永來老師的法源屬彌勒佛的右協侍 (智波羅蜜菩薩)。

特色

彌勒佛的成佛依據是研究唯識學而得大成就，所以唯識三性是一切法界的基礎點。
內容是： 1、白色的依他起性　2、黑色的偏執計性3、無色透明的圓成實性，世界一切物質之組合是由這三種不同的元素所構成。

佛法結構

古佛的修練都偏重在禪，而不同時代的古佛會採用不同的禪觀方式發展不同的能力，
因此前五的古佛對禪的要求是「一」，也就是專心於一點上；到了第六佛時代修煉的方法稱為三眛，而三眛的功夫要求是自身融解進一個小點之中。
到了第七佛(釋迦牟尼佛)時代，他的佛法稱為「般若」，般若是把兩種以上不同的物質融合為一，最後變成一個「旋窩」，再化為零。彌勒佛是第八佛，他的佛法是「唯識」，唯識佛法用的數字是「三」，要將三融合為一。

傳統修持方式

顯教修行重視誦經、拜懺、或持名唸佛；個人在家可以唸早晚課、寺廟則採用法會方式進行。密教修行重視灌頂、持咒、結手印、修儀軌。寺廟也用法會方式進行傳法。但是以上方式進步很慢，花費十年時間也得不到大成就，必須找到一位真正的明師，才可以縮短自己的修煉時間。

快速成就方法

透過站樁、氣功訓練、再進入禪定訓練，先追求打通經脉，將感應能力先成就出來，再選擇後段的方式訓練，可依自己的興趣和方向，在短時間中就容易獲得成就。
先要身心成熟，完成自力成就的階段；等待時機成熟之後、再經上師灌頂、打開感覺器官之感應能力，就可以進入法界。身心能夠感應諸佛菩薩之後，再學習一切規矩和方法，讓自己一生成就，這就是最圓滿的佛法。

三界天人表

三界天人表是一把量尺，透過量尺上的呈現，可以告知自己的能力和進階過程是否有障礙？找到解決的方法就可以升級和進階。

大乘佛法

在大乘佛法的觀念中，人人皆有成佛之種子，只是須要有足夠的因緣才能成佛。
唯識學在佛法中的地位屬「大乘佛法之有宗」(註：般若屬大乘佛法之空宗)、般若空宗之觀念認為：「世界從空而生，也應該從空而滅」；唯識有宗之觀念認為：「世界從有而生，但佛法須要從有中而滅，才能真正進入空的境界。」

修行次第

修行者打通經脉後，能夠上通三十三天到忉利天玉皇大帝處登記，稱之為名列仙班。
經精進修行，能力增加，可以進入大梵天，接受大梵天的加持和授證通過初禪標準。
精進修行進入二禪極樂世界、證道後可得初果阿羅漢(須陀洹)。
戒律精通，修行進入三禪藥師佛國，證道後可得二果阿羅漢(斯陀含、又稱再來果)
政治經濟上之修行進入四禪，證道後可得三果阿羅漢 (阿那含、又稱不來果)
修持進入無慾無煩的狀態，可以進入無色界，證道之後可得四果阿羅漢。
從四果阿羅漢進入佛部修行，必須經過微塵劫，所謂微塵劫是要把阿羅漢的金身捨去，搗成微塵粉末，替諸佛法身上色等等供養……。才能順利進入佛部。
佛部修行，先要成就金剛界曼荼羅和胎藏界曼荼羅的密法成就。
成佛標準：必須先完成成佛十號之修持標準，再修大日如來的拙火成就：證道之後天眼可以看見元素之電子活動，大修行者可以自由調動元素電子和中子，掌握轉換元素和各種醫療技術之變化。

精神導師的一席話

方老師學佛以來，一直以實驗科學的精神，曾經走過中醫經脉學、皮肉筋骨以及氣功斷食的訓煉、

研究顯教梵唄、禪學、密法、大藏經等的宗教材料；又選取了各種西方心理治療學術修養，
最後再選擇西洋占星學、天文科學等資料研究、在三十多年後的2022年，
才終於找到心中所要的答案！

宗教修持，其實目標應該只是尋找神通大門的進入途徑，世人因為處在繞來繞去的迂迴路徑之中，
浪費了不少社會資源甚至是國家資源，以及損耗了多少熱心人士的青春和歲月，只為找出這個答案。

「成佛」是一個華而不實的名詞，人類花費了數千年來的時間去研究，卻無法真正解釋「成佛」兩個字的意義！
而且落在每一個人的心中答案都不一樣？我們能獲得的答案少得可憐？
而故弄玄虛的人士也許太多，所以一直以來被世人掩蓋了神通大門的相關信息！

進入這個大門並不代表可以成佛，如果連這個大門都進不去，那就莫要談論宗教是什麼東西了？
「神通」的名字非常出名，但是真實知道的人卻不多，因此懂得進一步使用的人就更少，……
相反的方向、所以做假的人、以及編故事虛構的人卻可以很多很多，
原因是沒有人能夠正確分辦「神通」它研究是什麼東西？

2023年7月22日開始：
方老師用程式數碼來編製神通作用的思考模式，讓這些資料的真實性可以增加，
「神通」將來會被人用在何處？己經不是我們今天要去傷腦筋的地方？
只要把今天能夠運作的部份工作做好，就可以安心的繼續走下去，
因為它也的確是一條真正的不歸路！

2023年7月31日

後補資料

無論是東方西方，所有研究宗教神通的人士，內心世界之中都一直存在一個信念，
神通是什麼？為什麼神通只屬於宗教產物？神秘、隱藏、對人類世界有必要嗎？
神通是否可以解放出來，給世人去好好走解它，以及好好的學習一翻？

學會的四季法會

學會每年舉辦四次密法傳法及宗教性法會，分別有元宵光明法會、清明法會、中元法會和重陽法會，是冥陽兩利、顯密圓融的法會。

元宵光明法會	清明法會
中元法會	重陽法會

會員共修

共修時段於每週六上午10：00~12:00。
本會特別安排傳法金剛上師帶領氣功運動、當前佛法發展或重看過去方老師所寫修行訓練資料。

會員旅遊

增進會員互動情誼，接觸大自然及體驗生命之美好。

國外參訪；鍛鍊學員實地靈修能力，將不同宗教文化、法脈引領回來、讓學會的宗教發展走上時代潮流尖端。

國內參訪；推廣學會名氣，與相關團體進行學術交流，讓會員實地參訪學習如何辨識寺廟及其現狀,藉此走入實修演練，以落實佛法即生活之風氣。

社團法人中華阿逸多學會100證社字第37號
內政部台內設字第1000160458號核准立案為佛社慈善團體