2025-10-25
週六共修---讀誦華嚴經第26卷
10：00~12：00 線上共修
十迴向：
一者救護一切眾生離眾生相迴向，
二者不壞迴向，
三者等一 切諸佛迴向，
四者至一切處迴向，
五者無盡功德藏迴向，
六者入一 切平等善根迴向，(隨順堅固一切善根迴向)
一者救護一切眾生離眾生相迴向，
二者不壞迴向，
三者等一 切諸佛迴向，
四者至一切處迴向，
五者無盡功德藏迴向，
六者入一 切平等善根迴向，(隨順堅固一切善根迴向)
七者等隨順一切眾生迴向，
八者真如相迴向，
九 者無縛無著解脫迴向，
十者入法界無量迴向。
八者真如相迴向，
九 者無縛無著解脫迴向，
十者入法界無量迴向。
華嚴經第26卷
十迴向品第二十五之四
隨順堅固一切善根迴向b
「佛子！菩薩摩訶薩以種種車，眾寶嚴飾，奉施諸佛及諸菩薩、師 長、善友、聲聞、緣覺，如是無量種種福田，乃至貧窮、孤露之 者。此諸人眾，或從遠來，或從近來，或承菩薩名聞故來，或是菩 薩因緣故來，或聞菩薩往昔所發施願故來，或是菩薩心願請來。菩 薩是時，或施寶車，或施金車，悉妙莊嚴，鈴網覆上，寶帶垂下； 或施上妙瑠璃之車，無量珍奇以為嚴飾；或復施與白銀之車，覆以 金網，駕以駿馬；或復施與無量雜寶所莊嚴車，覆以寶網，駕以香 象；或復施與栴檀之車，妙寶為輪，雜寶為蓋，寶師子座敷置嚴 好，百千采女列坐其上，十萬丈夫牽御而行；或復施與玻瓈寶車， 眾雜妙寶以為嚴飾，端正女人充滿其中，寶帳覆上，幢幡侍側；或 復施與碼碯藏車，飾以眾寶，熏諸雜香，種種妙華散布莊嚴，百千 采女持寶瓔珞，駕馭均調，涉險能安；或復施與堅固香車，眾寶為 輪，莊嚴巨麗，寶帳覆上，寶網垂下，種種寶衣敷布其中，清淨好 香流芬外徹，其香美妙稱悅人心，無量諸天翼從而行，載以眾寶隨 時給施；或復施與光明寶車，種種諸寶妙色映徹，眾妙寶網羅覆其 上，雜寶瓔珞周匝垂下，散以末香內外芬潔，所愛男女悉載其上。
......
「佛子！菩薩摩訶薩見有獄囚五處被縛，受諸苦毒；防衛驅逼，將 之死地，欲斷其命，捨閻浮提一切樂具，親戚、朋友悉將永訣，置 高碪上以刀屠割，或用木槍豎貫其體，衣纏油沃以火焚燒，如是等 苦，種種逼迫。菩薩見已，自捨其身而代受之；如阿逸多菩薩、殊 勝行王菩薩及餘無量諸大菩薩，為眾生故，自捨身命，受諸苦毒。 菩薩爾時語主者言：『我願捨身以代彼命，如此等苦可以與我。如 治彼人，隨意皆作；設過彼苦阿僧祇倍，我亦當受，令其解脫。我若見彼將被殺害，不捨身命救贖其苦，則不名為住菩薩心。何以 故？我為救護一切眾生，發一切智菩提心故。』佛子！菩薩摩訶薩 自捨身命救眾生時，以諸善根如是迴向，所謂：『願一切眾生得無 斷盡究竟身命，永離一切災橫逼惱；願一切眾生依諸佛住，受一切 智，具足十力，菩提記別；願一切眾生普救含識，令無怖畏，永出 惡道；願一切眾生得一切命，入於不死智慧境界；願一切眾生永離 怨敵，無諸厄難，常為諸佛、善友所攝；願一切眾生捨離一切刀劍 兵仗、諸惡苦具，修行種種清淨善業；願一切眾生離諸怖畏，菩提 樹下摧伏魔軍；願一切眾生離大眾怖，於無上法心淨無畏，能為最 上大師子吼；願一切眾生得無障礙師子智慧，於諸世間修行正業； 願一切眾生到無畏處，常念救護諸苦眾生。』是為菩薩摩訶薩自捨 身命救彼臨刑諸獄囚時善根迴向；為令眾生離生死苦，得於如來上 妙樂故。
隨順堅固一切善根迴向b
「佛子！菩薩摩訶薩以種種車，眾寶嚴飾，奉施諸佛及諸菩薩、師 長、善友、聲聞、緣覺，如是無量種種福田，乃至貧窮、孤露之 者。此諸人眾，或從遠來，或從近來，或承菩薩名聞故來，或是菩 薩因緣故來，或聞菩薩往昔所發施願故來，或是菩薩心願請來。菩 薩是時，或施寶車，或施金車，悉妙莊嚴，鈴網覆上，寶帶垂下； 或施上妙瑠璃之車，無量珍奇以為嚴飾；或復施與白銀之車，覆以 金網，駕以駿馬；或復施與無量雜寶所莊嚴車，覆以寶網，駕以香 象；或復施與栴檀之車，妙寶為輪，雜寶為蓋，寶師子座敷置嚴 好，百千采女列坐其上，十萬丈夫牽御而行；或復施與玻瓈寶車， 眾雜妙寶以為嚴飾，端正女人充滿其中，寶帳覆上，幢幡侍側；或 復施與碼碯藏車，飾以眾寶，熏諸雜香，種種妙華散布莊嚴，百千 采女持寶瓔珞，駕馭均調，涉險能安；或復施與堅固香車，眾寶為 輪，莊嚴巨麗，寶帳覆上，寶網垂下，種種寶衣敷布其中，清淨好 香流芬外徹，其香美妙稱悅人心，無量諸天翼從而行，載以眾寶隨 時給施；或復施與光明寶車，種種諸寶妙色映徹，眾妙寶網羅覆其 上，雜寶瓔珞周匝垂下，散以末香內外芬潔，所愛男女悉載其上。
......
「佛子！菩薩摩訶薩見有獄囚五處被縛，受諸苦毒；防衛驅逼，將 之死地，欲斷其命，捨閻浮提一切樂具，親戚、朋友悉將永訣，置 高碪上以刀屠割，或用木槍豎貫其體，衣纏油沃以火焚燒，如是等 苦，種種逼迫。菩薩見已，自捨其身而代受之；如阿逸多菩薩、殊 勝行王菩薩及餘無量諸大菩薩，為眾生故，自捨身命，受諸苦毒。 菩薩爾時語主者言：『我願捨身以代彼命，如此等苦可以與我。如 治彼人，隨意皆作；設過彼苦阿僧祇倍，我亦當受，令其解脫。我若見彼將被殺害，不捨身命救贖其苦，則不名為住菩薩心。何以 故？我為救護一切眾生，發一切智菩提心故。』佛子！菩薩摩訶薩 自捨身命救眾生時，以諸善根如是迴向，所謂：『願一切眾生得無 斷盡究竟身命，永離一切災橫逼惱；願一切眾生依諸佛住，受一切 智，具足十力，菩提記別；願一切眾生普救含識，令無怖畏，永出 惡道；願一切眾生得一切命，入於不死智慧境界；願一切眾生永離 怨敵，無諸厄難，常為諸佛、善友所攝；願一切眾生捨離一切刀劍 兵仗、諸惡苦具，修行種種清淨善業；願一切眾生離諸怖畏，菩提 樹下摧伏魔軍；願一切眾生離大眾怖，於無上法心淨無畏，能為最 上大師子吼；願一切眾生得無障礙師子智慧，於諸世間修行正業； 願一切眾生到無畏處，常念救護諸苦眾生。』是為菩薩摩訶薩自捨 身命救彼臨刑諸獄囚時善根迴向；為令眾生離生死苦，得於如來上 妙樂故。
