週六共修---讀誦華嚴經第17卷

10:00~12:00於壇城

華嚴經第17卷

前言
梵行品第十六、
爾時，正念天子白法慧菩薩言：「佛子！一切世界諸菩薩眾，依如 來教，染衣出家。云何而得梵行清淨，從菩薩位逮於無上菩提之 道？」 法慧菩薩言： 「佛子！菩薩摩訶薩修梵行時，應以十法而為所緣，作意觀察。所 謂：身、身業、語、語業、意、意業、佛、法、僧、戒。應如是 觀：為身是梵行耶？乃至戒是梵行耶？........？如是觀察，梵行法不可得 故，三世法皆空寂故，意無取著故，心無障礙故，所行無二故，方 194 便自在故，受無相法故，觀無相法故，知佛法平等故，具一切佛法 故，如是名為清淨梵行。 「復應修習十種法。何者為十？所謂：處非處智、過現未來業報 智、諸禪解脫三昧智、諸根勝劣智、種種解智、種種界智、一切至 處道智、天眼無礙智、宿命無礙智、永斷習氣智。於如來十力，一 一觀察；一一力中，有無量義，悉應諮問。聞已，應起大慈悲心， 觀察眾生而不捨離；思惟諸法，無有休息；行無上業，不求果報； 了知境界如幻如夢，如影如響，亦如變化。若諸菩薩能與如是觀行 相應，於諸法中不生二解，一切佛法疾得現前，初發心時即得阿耨 多羅三藐三菩提，知一切法即心自性，成就慧身，不由他悟。」

初發心功德品第十七