週六共修---讀誦華嚴經第14卷

華嚴經第14卷
淨行品第十一、
"爾時，智首菩薩問文殊師利菩薩言：佛子，菩薩云何得無過失身、語、意業？云何得 不害身、語、意業？云何得不可毀身、語、意業？云何得不可壞身、語、意業？云何 得不退轉身、語、意業？云何得不可動身、語、意業？云何得殊勝身、語、意業？云 何得清淨身、語、意業？云何得無染身、語、意業？云何得智為先導身、語、意業？ ..."種種的問題，總共提出110個問題。
《綱要》：所問中有二十云何，總十一段，段各十句，成一百一十種德。一、明三業 離過成德。二、得堪傳法器。三、成就眾慧。四、具道因緣。五、於法善巧。六、修 涅槃因。七、滿菩薩行。八、得十力智。九、十王敬護。十、能為饒益。十一、超勝尊貴。 這110個問題可以類分成十一個段落，成就了110種功德。

文殊師利菩薩以141個大願，來回答智首菩薩的110個問題。
"爾時，文殊師利菩薩告智首菩薩言…若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德，於諸佛 法，心無所礙；…"
141 願分為十類，舉例說明無論遇到任何的情境，都要以願導行。


賢首品第十二之一
若為諸佛所護念，則能發起菩提心。若能發起菩提心，則能勤修佛功德；若能勤修佛 功德，則得生在如來家。若得生在如來家，則善修行巧方便；若善修行巧方便，則得 信樂心清淨。若得信樂心清淨，則得增上最勝心；
若得增上最勝心，則常修習波羅蜜。若常修習波羅蜜，則能具足摩訶衍；若能具足摩 訶衍，則能如法供養佛；若能如法供養佛，則能念佛心不動；若能念佛心不動，則常 睹見無量佛；
若常睹見無量佛，則見如來體常住；若見如來體常住，則能知法永不滅；若能知法永不滅，則得辯才無障礙；若得辯才無障礙，則能開演無邊法。若能開演無邊法，則能 慈愍度眾生；若能慈愍度眾生，則得堅固大悲心。
初地歡喜地：若得堅固大悲心，則能愛樂甚深法；
二地離垢地：若能愛樂甚深法，則能捨離有為過；
三地發光地：若能捨離有為過，則離憍慢及放逸；
四地燄慧地：若離憍慢及放逸，則能兼利一切眾；
五地難勝地：若能兼利一切眾，則處生死無疲厭；若處生死無疲厭，則能勇健無能勝。
六地現前地：若能勇健無能勝，則能發起大神通；若能發起大神通，則知一切眾生行。
七地遠行地：若知一切眾生行，則能成就諸群生；若能成就諸群生，則能善攝眾生智。 若得善攝眾生智，則能成就四攝法；若能成就四攝法，則與眾生無限利。若與眾生無 限利，則具最勝智方便；
八地不動地：若具最勝智方便，則住勇猛無上道。若住勇猛無上道，則能摧殄諸魔力； 若能摧殄諸魔力，則能超出四魔境。若能超出四魔境，則得至於不退地；若得至於不 退地，則得無生深法忍。若得無生深法忍，則為諸佛所授記；
九地善慧地：若為諸佛所授記，則一切佛現其前。若一切佛現其前，則了神通深密用； 若了神通深密用，則為諸佛所憶念。若為諸佛所憶念，則以佛德自莊嚴；
十地法雲地：若以佛德自莊嚴，則獲妙福端嚴身。若獲妙福端嚴身，則身晃耀如金山； 若身晃耀如金山，則相莊嚴三十二。若相莊嚴三十二，則具隨好為嚴飾；若具隨好為 嚴飾，則身光明無限量。若身光明無限量，則不思議光莊嚴；若不思議光莊嚴，其光 則出諸蓮華。其光若出諸蓮華，則無量佛坐華上；

華嚴字母讚
唱"室左"字開中脉接著五眿全開，悟一切不動相義；
唱"侘"字開中脉，悟以無我法，開曉眾生；
唱"陀"字五脉全閉，悟一切法輪差別藏。

薈供


三皈依
自皈依佛  當願眾生  體解大道  發無上心
自皈依法  當願眾生  深入經藏  智慧如海
自皈依僧  當願眾生  統理大眾  一切無礙

迴向
誦經功德殊勝行  無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸有情  速往無量光佛剎
十方三世一切佛  一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜