歷史沿革
中華阿逸多學會從2015年8月23日之中元法會結束後，由方老師帶領的成佛實驗，亦同步的推舉到最高峰狀態。四十位報名培訓的上師先後完成各種法界的考驗和挑戰。
許多不見經傳的成佛故事，點點滴滴的呈現在我們面前，原來實驗成佛的結局、是看見一些不可能出現的現象？
正當我們正在看得口呆目瞪的時候！方老師卻敲醒大家的頭，雖然我們已經看清楚成佛的答案，但是未來的新進人員，卻不能夠如此奔走，一般世人無法呈現如此強度的堅持。
迂迴帶領，走過高山，爬過深谷，看看風景，觀賞牛羊，了解生態，熱愛運動，看一點卡通動畫，舒情和解放。
欣賞獵人的武功和訓練方法，等到他們武功訓練有點成就時、同時身體也變成孔武有力之際，才可以帶領他們登上如此之高峰，讓他們也可以獲取攀越成佛之巔的成就。
精神導師
本會敦請方老師永來為中華阿逸多學會的精神導師，帶領會員共同走向正思惟的佛法修持與發展。本會將實踐方老師在佛法教育的精神與理念，分別為人文主義的精神、多次元空間學習理念、般若的三段架構研究理念，茲分述如下:
法源
佛法必須重視源頭，這個源頭就稱為法源；法源必須往上連接到最先的創始者，禪之法源屬古老諸佛，並沒有嚴格分類，中國佛法之中禪的法源是達摩祖師；三眛之法源是古老的普賢王如來、般若的法源是釋迦牟尼佛、唯識的法源是彌勒佛。而方永來老師的法源屬彌勒佛的右協侍 (智波羅蜜菩薩)。
特色
彌勒佛的成佛依據是研究唯識學而得大成就，所以唯識三性是一切法界的基礎點。
內容是： 1、白色的依他起性 2、黑色的偏執計性3、無色透明的圓成實性，世界一切物質之組合是由這三種不同的元素所構成。
佛法結構
古佛的修練都偏重在禪，而不同時代的古佛會採用不同的禪觀方式發展不同的能力，
因此前五的古佛對禪的要求是「一」，也就是專心於一點上；到了第六佛時代修煉的方法稱為三眛，而三眛的功夫要求是自身融解進一個小點之中。
到了第七佛(釋迦牟尼佛)時代，他的佛法稱為「般若」，般若是把兩種以上不同的物質融合為一，最後變成一個「旋窩」，再化為零。彌勒佛是第八佛，他的佛法是「唯識」，唯識佛法用的數字是「三」，要將三融合為一。
傳統修持方式
顯教修行重視誦經、拜懺、或持名唸佛；個人在家可以唸早晚課、寺廟則採用法會方式進行。密教修行重視灌頂、持咒、結手印、修儀軌。寺廟也用法會方式進行傳法。但是以上方式進步很慢，花費十年時間也得不到大成就，必須找到一位真正的明師，才可以縮短自己的修煉時間。
快速成就方法
透過站樁、氣功訓練、再進入禪定訓練，先追求打通經脉，將感應能力先成就出來，再選擇後段的方式訓練，可依自己的興趣和方向，在短時間中就容易獲得成就。
先要身心成熟，完成自力成就的階段；等待時機成熟之後、再經上師灌頂、打開感覺器官之感應能力，就可以進入法界。身心能夠感應諸佛菩薩之後，再學習一切規矩和方法，讓自己一生成就，這就是最圓滿的佛法。
三界天人表
三界天人表是一把量尺，透過量尺上的呈現，可以告知自己的能力和進階過程是否有障礙？找到解決的方法就可以升級和進階。
大乘佛法
在大乘佛法的觀念中，人人皆有成佛之種子，只是須要有足夠的因緣才能成佛。
唯識學在佛法中的地位屬「大乘佛法之有宗」(註：般若屬大乘佛法之空宗)、般若空宗之觀念認為：「世界從空而生，也應該從空而滅」；唯識有宗之觀念認為：「世界從有而生，但佛法須要從有中而滅，才能真正進入空的境界。」
修行次第
- 修行者打通經脉後，能夠上通三十三天到忉利天玉皇大帝處登記，稱之為名列仙班。
- 經精進修行，能力增加，可以進入大梵天，接受大梵天的加持和授證通過初禪標準。
- 精進修行進入二禪極樂世界、證道後可得初果阿羅漢(須陀洹)。
- 戒律精通，修行進入三禪藥師佛國，證道後可得二果阿羅漢(斯陀含、又稱再來果)
- 政治經濟上之修行進入四禪，證道後可得三果阿羅漢 (阿那含、又稱不來果)
- 修持進入無慾無煩的狀態，可以進入無色界，證道之後可得四果阿羅漢。
- 從四果阿羅漢進入佛部修行，必須經過微塵劫，所謂微塵劫是要把阿羅漢的金身捨去，搗成微塵粉末，替諸佛法身上色等等供養……。才能順利進入佛部。
- 佛部修行，先要成就金剛界曼荼羅和胎藏界曼荼羅的密法成就。
- 成佛標準：必須先完成成佛十號之修持標準，再修大日如來的拙火成就：證道之後天眼可以看見元素之電子活動，大修行者可以自由調動元素電子和中子，掌握轉換元素和各種醫療技術之變化。
精神導師的一席話
方老師學佛以來，一直以實驗科學的精神，曾經走過中醫經脉學、皮肉筋骨以及氣功斷食的訓煉、
研究顯教梵唄、禪學、密法、大藏經等的宗教材料；又選取了各種西方心理治療學術修養，
最後再選擇西洋占星學、天文科學等資料研究、在三十多年後的2022年，
才終於找到心中所要的答案！
宗教修持，其實目標應該只是尋找神通大門的進入途徑，世人因為處在繞來繞去的迂迴路徑之中，
浪費了不少社會資源甚至是國家資源，以及損耗了多少熱心人士的青春和歲月，只為找出這個答案。
「成佛」是一個華而不實的名詞，人類花費了數千年來的時間去研究，卻無法真正解釋「成佛」兩個字的意義！
而且落在每一個人的心中答案都不一樣？我們能獲得的答案少得可憐？
而故弄玄虛的人士也許太多，所以一直以來被世人掩蓋了神通大門的相關信息！
進入這個大門並不代表可以成佛，如果連這個大門都進不去，那就莫要談論宗教是什麼東西了？
「神通」的名字非常出名，但是真實知道的人卻不多，因此懂得進一步使用的人就更少，……
相反的方向、所以做假的人、以及編故事虛構的人卻可以很多很多，
原因是沒有人能夠正確分辦「神通」它研究是什麼東西？
2023年7月22日開始：
方老師用程式數碼來編製神通作用的思考模式，讓這些資料的真實性可以增加，
「神通」將來會被人用在何處？己經不是我們今天要去傷腦筋的地方？
只要把今天能夠運作的部份工作做好，就可以安心的繼續走下去，
因為它也的確是一條真正的不歸路！
2023年7月31日
後補資料
無論是東方西方，所有研究宗教神通的人士，內心世界之中都一直存在一個信念，
神通是什麼？為什麼神通只屬於宗教產物？神秘、隱藏、對人類世界有必要嗎？
神通是否可以解放出來，給世人去好好走解它，以及好好的學習一翻？
新時代來臨
前言
時代的變革會不斷的演變下去、過去辛苦的耕耘不需要太過在意和留念；
進入2026年的世代、無論是世界的經濟、政局、生命等等的演繹和變革；
都不是任何一個人可以輕易去掌握和控制、但修行人的心卻永遠要做到更完美的掌控！
自2024年至今天的2026年以來、佛法的研究心得是一年比一年更好和更妙；
尤其是今年2026年的進步神速、和不可思議的功能不斷的呈現；
「成佛」兩字己經不是口號、而是實實在在的貫徹在大家的身上；
「神通」兩字己經不是那遙不可及的名詞、而是隨心可轉的變化萬千。
居安思危
當我們的修煉愈精進、愈擁有力量時；卻不要忘記這個世界卻愈來愈危機四伏；
我們不談論政治、也沒有參與國家大事；卻要去了解：
當我們要站起來的時候；世界上卻會有很多人倒下去。
一將功名萬骨枯；聖人出世是因為這個世界的動盪不安；
所以大地上會出現一些救世的物；當有一天自己發現變成被選中的人物時；
就必須要有擔當的背起這個責任！
以上是我個人對這個世界的說詞。
方永來 寫于2026年4月22日
